Riportiamo qui un interessante intervento del Teologo cattolico Vito Mancuso nel quale si dice con chiarezza che “nei termini con cui ne parla la Chiesa Cattolica la teoria del gender non esiste.” La posta in gioco \u00e8 un’altra e riguarda il mod con cui si guarda alla sessualit\u00e0 se solo su un piano biologico (creazionista) od invece un piano biologico e sociale e culturale.<\/p>\n
L’articolo \u00e8 interessante perch\u00e8 sbugiarda la banale e faziosa interpretazione di parte della Chiesa Cattolica (gerarchie comprese).<\/p>\n
Un appunto che ci sentiamo di fare a questo articolo \u00e8 che facendo un analisi della situazione non si spinge a chiedersi ed a dirci il perch\u00e8 cattolici ed integralisti e gerarchia cattolica si sono inventati i contenuti di una teoria e perch\u00e8 li stanno usando , mentendo, per generare un pericolo ed una minaccia.<\/p>\n
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da la Repubblica<\/em> 20 aprile 2015:<\/p>\n Nonostante\u00a0le dure parole delle gerarchie cattoliche, Papa compreso, un giorno la Chiesa arrivera\u0300 ad accettare la sostanza di cio\u0300 che essa definisce \u201cteoria del gender\u201d <\/em>e che oggi tanto combatte. Qual e\u0300 l\u2019autentica posta in gioco di tale supposta teoria? E perche\u0301 la Chiesa giungera\u0300 ad accettarne la sostanza? Occorre anzitutto chiarire che la teoria del gender, nei termini in cui ne parla la Chiesa cattolica, e\u0300 una costruzione polemica che nella realta\u0300 non esiste.<\/span> Nell\u2019udienza del 15 aprile papa Francesco ha dichiarato: \u00abIo mi domando se la cosiddetta teoria del gender non sia anche espressione di una frustrazione e di una rassegnazione, che mira a cancellare la differenza sessuale perche\u0301 non sa piu\u0300 confrontarsi con essa. Si\u0300, rischiamo di fare un passo indietro. La rimozione della differenza, infatti, e\u0300 il problema, non la soluzione\u00bb. Secondo queste parole, che riprendono quanto dichiarato da altri esponenti delle gerarchie cattoliche, vi sarebbe un\u2019ideologia detta appunto teoria del gender che \u00abmira a cancellare la differenza sessuale\u00bb. Ma esiste veramente qualcosa del genere? Chi mai intende proporre tale \u201crimozione della differenza\u201d? \u2026<\/p>\n Al di la\u0300 di singoli episodi legati al mondo dello spettacolo dove si fa di tutto per emergere, in realta\u0300 nessuno nel mondo lgbt (lesbiche, gay, bisessuali, transgender) intende abolire il dato del maschile e del femminile<\/span>. Si sostiene piuttosto che un essere umano, per quanto attiene alla sua sessualita\u0300, non e\u0300 definito unicamente dal corpo biologico. La sessualita\u0300 infatti, oltre a essere un dato biologico, e\u0300 anche un costrutto sociale, e questo costrutto sociale detto \u201cgenere\u201d puo\u0300 giungere, per alcuni, a essere diverso rispetto alla nativa identita\u0300 sessuale e quindi a rappresentare una specie di gabbia. La sessualita\u0300 (natura) e il genere (cultura) non sono sempre necessariamente la stessa cosa: se per la gran parte degli esseri umani vale \u201csesso = genere\u201d, per altri sesso e genere sono diversi, e questo perche\u0301 l\u2019essere umano e\u0300 un fenomeno complesso fatto di un corpo biologico, di una psiche e di una dimensione spirituale, le cui relazioni non sono sempre lineari. Vi sono uomini che hanno un corpo maschile e una psiche maschile e sono attratti dalle donne; ve ne sono altri che hanno un corpo maschile e una psiche maschile e sono attratti dagli uomini; ve ne sono altri ancora che hanno un corpo maschile e una psiche femminile cosi\u0300 che interiormente non si sentono uomini ma donne; e gli esempi potrebbero continuare.<\/p>\n Ora la questione e\u0300: come definire le persone che rientrano nelle ultime due categorie? Malati? Peccatori? Criminali? Un tempo si pensava cosi\u0300 e si agiva di conseguenza. Oggi pero\u0300 la coscienza sente che era un errore tale condanna, lo stesso Papa il 28 luglio 2013 dichiaro\u0300: \u00abSe una persona e\u0300 gay e cerca il Signore e ha buona volonta\u0300, chi sono io per giudicarla?\u00bb.Occorre piuttosto comprendere come queste persone determinano la loro esistenza per vivere felici.In questa prospettiva nessuno vuole cancellare il maschile e il femminile, ma solo affiancare nuovi modi di essere maschi e di essere femmine ai modelli tradizionali.<\/span> Si tratta di allargare le identita\u0300, prefigurando nuovi costrutti sociali piu\u0300 rispettosi delle diverse peculiarita\u0300, facendo si\u0300 che tutti possano giungere a quella armonia tra sesso e genere che e\u0300 alla base di una vita felice.<\/p>\n La Chiesa oggi avversa duramente questa posizione, ma giungera\u0300 ad accettarla. Su cosa fondo la mia tesi? Nel Seicento avvenne la rivoluzione astronomica alla quale la Chiesa si oppose costringendo l\u2019anziano Galileo ad abiurare in ginocchio la teoria copernicana: poi la Chiesa cambio\u0300 idea, adattandosi alla realta\u0300. In seguito la rivoluzione politica porto\u0300 i popoli a determinare laicamente la propria forma di governo e la Chiesa si oppose condannando in particolare lo Stato unitario italiano: poi la Chiesa cambio\u0300 idea, adattandosi alla realta\u0300. In seguito la rivoluzione sociale inauguro\u0300 diritti umani come il suffragio universale, la parita\u0300 uomo-donna, l\u2019istruzione obbligatoria statale, la liberta\u0300 religiosa, contro cui pure insorse l\u2019opposizione ecclesiastica: che poi cambio\u0300 idea, adattandosi alla realta\u0300. Contestualmente la rivoluzione biologica darwiniana mostrava che le specie risultano il frutto di una lunga evoluzione e non di una creazione puntuale: la Chiesa, prima acerrima nemica, poi cambio\u0300 idea, adattandosi alla realta\u0300.<\/p>\n La Chiesa ha cambiato idea anche sul terreno propriamente religioso. La rivoluzione di Lutero prima era un\u2019eresia, oggi e\u0300 un\u2019altra modalita\u0300 di vivere il Vangelo. Gli\u00a0ebrei sono passati da \u201cperfidi giudei\u201d a \u201cfratelli maggiori\u201d. Pio IX condannava l\u2019idea che \u00abgli uomini, nel culto di qualsiasi religione, possono trovare la via della salvezza eterna\u00bb, oggi invece ampiamente accettata dalla Chiesa che non sostiene piu\u0300 la dannazione dei non cattolici. Analoghi cambiamenti riguardano l\u2019interpretazione della Bibbia, la pena di morte e in genere l\u2019uso della violenza, prima considerato del tutto legittimo, vedi le crociate e i roghi di uomini e di libri.\u00a0La constatazione di tali mutamenti infastidisce la mentalita\u0300 ecclesiastica, portata a considerare le proprie idee come dottrina \u201cimmutabile e infallibile\u201d, ma si tratta di innegabili verita\u0300 storiche. La Chiesa e\u0300 quindi un\u2019abile trasformista? No, e\u0300 la logica della vita che e\u0300 cosi\u0300 e che trasforma ogni cosa. Nella vita cio\u0300 che non muta muore. Se la Chiesa dopo duemila anni e\u0300 ancora qui, e\u0300 perche\u0301 e\u0300 ampiamente mutata. Per lo piu\u0300 in meglio, mettendosi in condizione di essere sempre\u00a0piu\u0300 \u201cospedale da campo\u201d, come la vuole papa Francesco, cioe\u0300 china sulle ferite degli esseri umani per curarne amorevolmente le ferite.<\/p>\n Oggi viviamo all\u2019incrocio tra due rivoluzioni: la rivoluzione sessuale e la rivoluzione biotecnologica. La rivoluzione sessuale ha portato gli omosessuali a definirsi \u201cgay\u201d, cioe\u0300 felici di essere cosi\u0300, assumendo la propria condizione non piu\u0300 come triste destino o malattia o colpa morale, ma come condizione naturale del loro essere al mondo. La rivoluzione biotecnologica consente ad alcuni esseri umani per i quali la sessualita\u0300 e\u0300 diversa dal genere di transitare in un genere piu\u0300 confacente alla loro vera identita\u0300 sessuale dando vita al fenomeno detto transgender. Viviamo cioe\u0300 l\u2019ultima rivoluzione sociale sorta in Occidente, in prosecuzione del processo di legittimazione delle minoranze oppresse. Questa rivoluzione fa comprendere che la sessualita\u0300 non e\u0300 racchiusa solo dall\u2019identita\u0300 biologica, ma attiene anche alla psiche e allo spirito. Non e\u0300 cioe\u0300 un destino, ma una chiamata alla liberta\u0300 e alla responsabilita\u0300 che ogni essere umano deve forgiare da se\u0301 facendo i conti con l\u2019irripetibile singolarita\u0300 con cui e\u0300 venuto al mondo (per i credenti, creato da Dio).<\/p>\n Un tempo, l\u2019idea di stato laico non confessionale e di liberta\u0300 di coscienza in materia religiosa appariva blasfema alla Chiesa cattolica: oggi essa comprende che la laicita\u0300 dello Stato e\u0300 un formidabile punto di forza della societa\u0300 e si dichiara a favore della liberta\u0300 di coscienza in materia religiosa. Oggi alla Chiesa cattolica appare blasfema una famiglia diversa da quella tradizionale: in un tempo non lontano essa capira\u0300 che la pluralita\u0300 degli amori umani e\u0300 un altro punto di forza della nostra societa\u0300, in quanto capace di accogliere tutti.<\/p>\n Vito Mancuso,<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Riportiamo qui un interessante intervento del Teologo cattolico Vito Mancuso nel quale si dice con chiarezza che “nei termini con cui ne parla la Chiesa Cattolica la teoria del gender non esiste.” La posta in gioco \u00e8 un’altra e riguarda il mod con cui si guarda alla sessualit\u00e0 se solo su un piano biologico (creazionista)…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1090,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[275,36],"tags":[218],"class_list":["post-1089","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gender","category-omofobia","tag-chiesa-ed-omofobia"],"yoast_head":"\r\n